暄桐「见道明心的笔墨」（中）课程会学哪些内容？

回首莫遗伤

　　暄桐是一间传统美学教育教室，创办于2011年，林曦是创办人和授课老师，教授以书法为主的传统文化和技艺，皆在以书法为起点，亲近中国传统之美，以实践和所得，滋养当下生活。

　　

　　【见道明心的笔墨】是《从书法之美到生活之美一一林曦老师的线上直播书法课》课程中的第六阶高阶课程。作为整个系列的主体完结章，共由60节课组成，分为上、中、下三个单元次第。目前「见道明心的笔墨」（中）课程正在报名中。

　　暄桐【见道明心的笔墨】课程构成

　　典籍研读：智慧的洞明与甘美

　　《老子》《金刚经》的下半程对比精读

　　书法精进：四大板块，梳理风格

　　书法与性情，书家风格的梳理与归纳

　　典籍研读：两部经典，从知到行于法不说断灭相

　　暄桐「见道明心的笔墨」(中)的典籍研读部分，我们将继续和林曦老师一起，逐字逐句深入经典，完成《老子》《金刚经》的对比精读。

　　这两部了不起的老书，加起来不过一万多字，却在整个人类的思想史上，有着举足轻重的地位。两千多年前，它们的智慧之光，最初照亮了夜空。而今，我们试图接下一盏小小的智慧的灯火，方法无他，便是以一颗平常心，诚恳地去读，愿解其中真实义，也愿将自己作为方法，去印证，去扩及。上一程，暄桐用了20堂课的时间，读毕两部经典一半的篇幅。作为「见道明心的笔墨」整个课程的中间单元，这一程，我们将承上，亦将启下。步步深入，融会贯通，继续行走在《金刚经》与《老子》的下半章节，并在最后引入《坛经》，和六祖慧能大师一起复习这一程。

　　人生一种可期可喜的状态，莫过于未完待续。在《老子》中，对于这个世界的循环积蓄模式，表述为“玄之又玄，众妙之门”,而在《金刚经》中，佛陀教导学生，“于法不说断灭相”。生命的每个下一章，皆应是生机的书写。

　　认知升级的过程，是在温故与知新，在困惑与解答中，不断思索与印证。从知到行，需以行者的态度，让经典的文义与我们的当下发生实在的连结，一程一程，去历练与升华。通向水落石出，拨云月现，十分期待，与你一起抵达，这一万字的圆满。

　　书法精进：四大板块，梳理风格  从书家，到我们自己

　　在上一单元完成对书法语言要素的厘清和精细训练的基础上，我们将在「见道明心的笔墨」的第二个单元，对书法艺术表现的风格进行整理和归纳学习。这部分将由“秀雅遒美”  “敦厚古拙”  “金石苍茫”  “古怪清奇”四个板块构成：

　　

　　.由“二王”入手，探寻“秀雅遒美”的风格，何以奠基书法史上的一座审美高峰；

　　.再进入颜真卿所奠定的第二座审美高峰——“敦厚古拙”风格，及其对苏东坡等书家的影响；

　　.最后赏析“金石苍茫”与“古怪清奇”两大风格，理解碑学的骨鲠与八大山人、王宠的精妙。

　　（想要知道学习哪些具体书法风格与碑帖，可前往暄桐官网了解）

　　从字到人，经由笔下的风格，一路上追书家的生命姿态。向外，是学习古人的风骨表达，向内，是一次认识挖掘自我性情的过程。

　　我们在这一程的提升，将由第一眼的优美，过渡至需要更多审美修养的“怪诞”;从熟悉的到不熟悉的，并由熟入生——理解风格形成变化的自然机制，从而在尝试更多风格的同时，选择并逐渐专注于自己的风格，开始厚积薄发的风格积累。从书家，到我们自己，在生命性情的层面找到与古人的连接处与入手处，打开我们的心与眼，通往更为主动的风格探索与书写。

　　【关于「见道明心的笔墨」来听听暄桐同学们怎么说】

　　林曦老师的读书课，真的有被点亮的感觉。——may5

　　同样一件事，在小范围的层次看，烦恼是烦恼。在大范围这个层次看，烦恼是菩提。林曦老师在说同一件事的时候，常常说出相反的结论，原因在于不同的层次跳跃呀。谢谢老师高难度的要求，让困惑的烦恼变成明了的菩提。——粒星

　　第三课中林曦老师讲到“心力是一切的基础”,如果我不着眼于练习“心力”,那么我不会真正明白这些经典在说什么。——2018零壹零捌

　　大脑好久没有这样做广播体操了。课程很美妙，要思考的东西有很多，起码我不再觉得要从菩萨和佛身上去求取什么了，而是要在降伏各种相带来的烦恼的过程中，努力不断扩充自己的心量，自己去证得那个福慧。——蛐蛐和蝈蝈

　　林曦老师升级了我们的认知系统，感觉现在想问题的角度都和以前不太一样了，关键是少了很多烦恼。——icing-blue

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