越来越流行的粤语，起源何处？细说粤语的古今状况

前程无忧

粤语是汉藏语系汉语族的一种声调语言，主要分布于广东，广西，香港，澳门等地区，源于古代中原地区的雅言        ，于秦汉时期传播至两广地区与当地南越族相融合产生的一种语言。粤语又被称作白话、唐话。受五代十国大量中原人南下的影响，粤语中保留了大量的古汉语用词。



▲中国汉语方言分布

“粤”来自何处？

“粤”古通“越”，来自秦人赵佗在古代岭南建立的南越国，南越国是古代岭南地区第一个独立的地方国家政权。《史记·南越列传》记载：“南粤王赵佗，真走人也。秦并天下，略定扬粤，置桂林、南海、象郡，以適(谪)徒民与粤杂处。”赵佗在秦末天下大乱，北方中原地区鞭长莫及的情况下，在岭南地区建立了南越国，将汉人迁移到岭南地区，尊重越族的风俗习惯，鼓励汉越两族通婚，促进了民族交流，也将汉族先进生产力带到岭南地区，进一步促进了岭南地区的经济文化的发展。



“粤”在明清之前都一直跟“越”的意思相通，直到明清以后，“越”只代指浙江、江苏一带的吴语分布地，而“粤”也专用于岭南一带。直到中华民国时期，粤进一步收窄，成为了广东省的代称。

西汉初年，汉朝国力强盛，汉武帝趁南越内乱之际，南下灭南越国。《汉书》卷六十五《南粤传》记载：

元鼎五年秋，卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下湟水；主爵都尉杨仆为楼船将军，出豫章，下横浦，……楼船将军将精卒先陷寻陕，破石门，得粤船粟，因推而前，挫粤锋，以待伏波将军，遂俱进。楼船居前，至番禺，建德、嘉皆城守。会暮，楼船攻败粤人，纵火烧城。粤素闻伏波，莫，不知其兵多少。楼船力攻烧敌，反欧入伏波营中。迟旦，城中皆降伏波。吕嘉、建德以夜与其属数百人亡入海。

▲古南越国遗址

粤语名称

粤语在港澳地区被叫做广东话，而在广西说粤语的地区被叫做白话，而在海外华人社区，大多数被叫做唐话或者广东话。中国大陆官方将其定位粤方言，是中国汉语七大方言之一。粤语是继官话和吴语之后，使用人口最多的汉语方言。

粤语起源

粤语起源于汉代广信，至于广信在哪？至今还未给出定论，大致是今天广西梧州至封开一带。据清同治《苍梧县志》记载：“古广信土城也，昔苍梧赵光始居此土。后汉置郡县交趾刺史因之。考其旧基，依茶山，傍桂水，大江绕其前。”可以清楚的知道史书中广信就是梧州，但是史料也存在严重的矛盾问题，史书记载“广信城，在府治东”，“府治”指梧州，明显排除了广信县治在梧州的可能，那梧州东就是封开了。



▲粤语各片划分

粤语起源于广信一带，起初使用人口十分狭窄，而后不断向东发展，就如同两广地区的母亲河珠江一样，“源出马雄”之后，便“汇北盘于蔗香，合融柳于石龙，迎邕郁于桂平，接漓江于梧州”，“更会北东二江，锦织三角河网”。粤语的发展迁移史离不开珠江，同样也离不开北方不断南下的中原汉人。

魏晋南北朝时期，八王之乱，大量中原世家大族“衣冠南渡”，东汉末年交州一带，总人口不过200万，而到了南朝时期，迁入的汉人就达到了250万。这批人很多都是从山东河南一带迁移过来的豪门望族，很多都是举家迁移。他们将先进的汉文化带到了边地，促进了当地的文化发展，由于自身先进的文化水平，迅速在当地站稳脚跟，并且影响到了该地区的少数民族。例如泷州陈氏、高凉冯氏、钦州宁氏等等。陈氏一脉“以孝义教化溪峒，所至镇俗戢奸，盗贼屏息”，得到了当地人的推崇。在这种情况下，中原人的方方面面都影响了当地土著，最直观的便是原先的中原雅音获得了正统地位。



▲泷州陈氏刺史祠

这批人对传播中原文化，促进汉越人民的交融发展起到了很大作用，而在粤语发展史上，另外一支——珠玑巷人，也对粤语的发展产生了影响。

唐开元年间，南北交流频繁，岭南地区和中原地区的联系更加紧密，迫切需要一条连接两地的交通要道。张九龄请求在大庾岭修建一条南北通衢，方便两地商旅往来。大庾岭通衢修建好以后，在广东南雄兴起了一个中原跟岭南商业贸易的中转站——珠玑巷。珠玑巷吸引了北人不断南下定居，迁移的人越来越多，毕竟珠玑巷地狭人稠，而且地处要冲，天灾兵祸，时有发生，及至南宋末年，乱及岭南，珠玑巷也成了难于安居乐业之地了。所以来此驻足的中原氏族，或因避乱，或因宦游，或因寻求新的发展等原因又纷纷南迁珠江三角洲而去。他们带来的口音影响了已经被粤语占据的广府人，为粤语又注入了一股全新的语言音调。



▲广东南雄珠玑巷

珠玑巷所在地古时候属于豫章郡（今江西），杨雄《方言》一书记载：豫章多说“南楚方言”。珠玑巷通行的正是以“南楚方言”为主的一种融杂了大量中原雅音、闽语和吴语的多元化语言。南迁到珠江一带的珠玑巷人为了更快适应当地语言，将这种南楚方言逐渐融入到了粤语中，由此形成了粤语四邑片。

总而言之，粤语起初是由中原移民传入广信的汉朝雅言中分化出来，融合了当地土著居民语言而形成的；形成之后，又继续吸收不同时期共同语及不同地域方言的成分，这些复杂多元的语言不断融合发展成了现如今我们所听到的粤语。

粤语文学

粤语文学历史悠久，粤剧、童谣、山歌、粤讴和木鱼书一起构成了丰富的岭南文化。但在近代以来，随着社会的不断发展，各地交流频繁，人员流动远超古代较为封闭的社会状况。让粤语等一众方言受到了严重打击，粤文学也渐渐步入夕阳时代。



方言争议

由于西方文字多为表音文字，在语言学上，西方多认为语音即意义，因此对语音要求比较严格。所以西方认为中国的方言完全不能相通，应被判定为一种语言。而另一部分人认为汉语文字本就是意音文字，跟西方不能并论。粤语等方言原本就是汉语方言，不能因为不能互通而被认定为不同语言。



其实文化的差异很显著，即使西方一般按照不能相通则为两种语言来看待语言，但在北欧地区，依旧由于某些原因将能够互通的语言被划分为不同语言，例如挪威语、芬兰语和瑞典语；东南亚的马来语和印度尼西亚语。而一些不能互通的语言却被划分为了同一种语言的不同分支方言，最显著的便是阿拉伯语。中国方言与语言之争由来已久，粤语等方言究竟属于独立语言还是方言，这一问题无论语言学界还是社会上都长期存在不同的看法。

藤树先生说：

现如今社会急躁不安，物欲横流，中国传统文化发展的形势十分严峻，以母语方言为依托的繁荣并且充满着地域特色的中华文化不断消亡，这些我们都需要警惕。粤语现如今还是比较强势的汉语方言，但仍然避免不了在走下坡路，而一些弱势方言例如赣语、湘语等等，形势则更加严峻，是确实在走向消亡……语言是人类沟通的桥梁，可能有人会说方言消失还有普通话取代，但是方言所承载的不仅仅是一座桥梁，背后所蕴含的是中国独特的地域文化，是每个方言积淀的沉沉乡愁！



▲普通话的带领下，各方言齐头并进才是最好的

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参考文献：

·《史记·南越国传》

·《汉书·地理志》

·《道光广东通志》

·《罗定县志》

·《六朝时期岭南地区的开发》

·《中国方言》

·《方言》

·《珠玑巷人迁移路线研究》

·《粤语文学发展史》

·《广东省志》

·《梧州地方志》