鬼谷子·本经阴符：效法五行之龙，蕴养五脏之气

sanasnoz

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据《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》记载:“人有五脏，以化五气。以生：喜、怒、悲、忧、恐。”五龙为赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙，对应五行为火、木、土、金、水，象征变化无穷的五行之气，对应五脏为心、肝、脾、肺、肾，对应情绪为喜、怒、思、悲、恐。按照中医学的观点，“盛神法五龙”的含义可理解为:使精神旺盛要遵循五行法则，蕴养五脏之气。





那么，五脏和五气究竟是什么关系呢?《鬼谷子》接下来说：
原文：盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之入。养神之所，归诸道。
注释：旺盛的精神中包含着五脏的精气，其中神是五脏精气的君主，心是神的居所，只有德才能使精神伟大。养神的办法是让心与大道合一。
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要想弄懂这段话，首先要明白什么是五气。五气即五脏之精气，心、肝、脾、肺、肾这五脏对应的五气分别为神、魂、意、魄、志，其中神是首长。关于这个道理，《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》:“心者，君主之官。神明出焉。”心是君主，神明藏于心。“心为之舍”，就是说，心是神明的居所和旅舍，就像鸟儿的巢穴。我们常说的“心神不宁”“神不守舍”，就是指心无所安、恍惚迷离的状态。德为之人，这里的“人”应为“大”才解得通，为了更好地蓄养精神，避免邪气入侵，我们要以德御气、以德养心，法古今完人，养浩然正气，精神才会因此博大而浩然。
立德立功立言，德是排第一位的，修德为大。用现在的话说就是，每天给自己心中灌输正能量。正能量就是有格调、有大德的养料，一个人沉浸在优秀传统文化中与沉迷赌博、吸毒所蕴养的精气神必然不同;一个做慈善、回报社会的企业家要远比坑蒙拐骗的市井之徒更受世人尊敬。所以，养神的关键在于养心，养心的关键在于养德，养德的关键在于遵循大道。这就是鬼谷子的养神理念。





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如何效法五龙?法五龙有三个重要途径:第一，明道;第二，得一;第三，德养(用道德涵养自己)。一个人心中有爱，说话就会亲和而柔美。外在表现的神态是慈祥的;如果一个人内心丑恶，说话就会尖酸而刻薄，表现出来必然就是尖酸刻薄相，所以要用品德来养神。
盛神，就是让神采旺盛。神藏在心里面，凡是心脏有毛病的人都容易犯糊涂，心脏很好的人英明、有灵性、有悟性、有慧根。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》中说:“肝者，将军之官，谋略出焉。”肝好了，就会深谋、多谋、有智慧。脾里面藏的是意，什么叫意呢?由此及彼的联想能力。一旦脾虚，就会胡思乱想、疑神疑鬼，失眠，睡不着觉。脾充实了，思维能力就强了。一个人思维强了，才能纵横捭阖、整合资源。什么是意想不到?就是由此没有联系到彼。肺的功能叫魄，肺功能强健才会有魄力。肾里面藏的是志，肾精足、肾功能强的人，志向就大。





一个人心脏好，外面有礼节;肝好，心中有爱;脾好，对外讲诚信;肺好，有义气、敢担当;肾好，志向大，有智力。心、肝、脾、肺、肾五脏是硬件，神魂意魄精是软件，代表精神。这就是鬼谷子所说的“五脏之气”。
外在表现为仁义礼智信，有了内神明就表现出外文明。这就是“阴符”，所以鬼谷子《阴符》第一篇叫《盛神法五龙》。记住，这部分讲的跟《黄帝内经》之道理相同，这叫作由硬件到软件，硬件软件都齐备了，这才是内圣外王之道
鬼谷子给我们提供了如下几种养神方案我们明天来分享……