胡星斗：纵横家奇书《鬼谷子》释义（十）

国际新闻

胡星斗：纵横家奇书《鬼谷子》释义（十）

作者：胡星斗

导读：

　　眼睛贵在明察秋毫，耳朵贵在灵敏，心灵贵在聪慧。如果能以天下大众的眼睛去观察，则无所不见；如果能以天下大众的耳朵去倾听，则无所不闻；如果能以天下大众的心灵去思考，则无所不知。

全文约1286字，预计阅读需要3分钟。

正文：

12、符言第十二  

【原文】安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。

听之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主听。

用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。

一曰天之，二曰地之，三曰人之，四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。

心为九窍之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。右主因。

人主不可不周，人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。右主周。

一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。右主恭。

循名而为贵，安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。右主名。

【释义】人君应当安详宁静，柔顺处事。善于施予而不与人争利，淡泊明志，以防备天下的动荡，以上叙述人君处事。

眼睛贵在明察秋毫，耳朵贵在灵敏，心灵贵在聪慧。如果能以天下大众的眼睛去观察，则无所不见；如果能以天下大众的耳朵去倾听，则无所不闻；如果能以天下大众的心灵去思考，则无所不知。各方面的信息汇集在一起，则对事情了如指掌，不可能受蒙蔽，以上叙述人君的明智。

听的方法是：不要随意地答应别人，不要随意地否定别人，答应别人后，要防备；否定别人后，闭塞不明。山虽高，仰望可见顶点；渊虽深，度量它仍有深浅。圣明之人为人处事镇静不露，使人无法捉摸，上面叙述人君的倾听艺术。

奖赏贵在讲信用，刑罚贵在公正合理。赏赐讲信用，这样就能在百姓之中传开，即使没有耳闻目睹的人，也会受到潜移默化。诚信畅通于天下，既神乎其神，又光明正大，哪还怕奸臣篡位!以上叙述人君的赏赐。

一是天时，二是地利，三是人和，做到这三点，大到宇宙之理，小到身边小事，哪会有迷惑不解之处?以上叙述人君的关键问题。

心是九窍的总管，君主是各种官吏的头目，谁做了好事，君主就赏赐他；谁做了坏事，君主就惩罚他。君主应当根据政治的需求，适时施予，则不劳神费事。圣人重用一个人，所以要赏赐他。因循这个道理，则江山天长地久。

君主考虑事情不能不周密，如果不周密，群臣就会犯上作乱。人间寂寞无常，如果内外不通，哪能知道天下的变化?开闭的节度掌握不好，就无法通晓事理、发现根源，以上叙述君主的周密之事。

一是要有千里眼，二是要兼听天下，三是要以天下之心来思索。这样，千里之外，隐蔽之中，也能洞悉奸诈，明察变化，以上叙述的是君主的本领。

循名而责实，就能安全地完成事业。名分与实际相互促成，相互转化，是至情至理。所以说：名分适当是因为产生于实际，实际产生于事理，事理产生于名实相符的德行，德行产生于和谐，和谐产生于恰当。以上叙述君主的名分。（完）