胡星斗：中国人的思维缺陷

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胡星斗：中国人的思维缺陷

作者：胡星斗

导读：

中国人的思维有一些致命的缺陷，如擅长直觉、悟性、感性思维，而理性思维能力比较弱。我们崇尚的是对大自然、社会、人生的体验、感受和顿悟，是一种“只可意会不可言传”的心境。

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正文：

中国人的思维有一些致命的缺陷，如擅长直觉、悟性、感性思维，而理性思维能力比较弱。我们崇尚的是对大自然、社会、人生的体验、感受和顿悟，是一种“只可意会不可言传”的心境。

正因为感性思维的妨碍，中国人对大自然的理性认识始终是欠缺的、原始的、模模糊糊的，一直没有能够形成明确的自然科学体系。如中国史籍虽记载了哈雷彗星出现31次，是世界最早最完整的记录，但发现其平均周期的却是英国人哈雷；中医以及针灸技术有西医望尘莫及的疗效，但其理论基础––––––经脉学说，至今仍是说不清、道不白的。难怪爱因斯坦说：“西方科学是以两个伟大的成就为基础，那就是，希腊哲学发明的形式逻辑体系，以及通过实验发现有可能找出因果关系。在我看来，中国圣哲没有走这两步，那用不着惊奇，惊奇的倒是这些发现在中国全都做出来了”。当然，爱因斯坦过于夸奖了我们。中国人往往只注意一些现象，却不想透过事物的表象去抓住背后隐藏着的本质，也就是说，中国人很少有形而上的冲动，对现实之外的东西都不感兴趣，它带来的必然后果就是理论的肤浅和不成体系，更进一步的后果就是技术的落后。当技术发展到一定程度时，由于缺乏理论的指导而陷入停滞。中国古代有四大发明，而近代却挨打，难道不是这种思维模式所带来的必然结果吗？

中国人思维的另一缺陷是崇尚简洁无言。中国诗词、文章都写得言简意赅；中国哲学关注的是人生、社会，是教导普通老百姓如何做人，因此，它也写得简练、不繁琐，唯有这样才能普及、推广。《论语》、《老子》等书全是由上下没有什么逻辑联系的警句格言式的东西组成的。中国人就是这样，不擅长逻辑思维，思考问题没有整体性、系统性和逻辑严密性。

中国人的思维不仅简洁简明，而且推崇无言、默契。老子言：“道可道，非常道”–––––––真理（道）往往是不能说（道）出来的，孔子说：“天何言哉！四时行焉，百物生焉”，禅宗主张“不立文字”。的确，中国人关注的是人间的风云变幻，这往往不象西方人探究大自然之有规律可循，人间的事是没有逻辑性，是很难用语言说清的。

中国人思维还有一个缺陷是惯用比喻、暗示，喜欢以外物间接地隐喻内心。这在成语、俗语中相当多，如“山河易改，本性难移”，“马善被人骑，人善被人欺”，“易涨易落山溪水，易反易复小人心”，等等。但实际上，“山”、“马”、“水”与“人”之间并没有必然的逻辑联系。无穷的暗示一方面使得中国思维韵味无穷，另一方面又显得过于含蓄，思维过于简单，只会人与动植物之间简单类比的思维。这也即是中国文学上运用得最多的象征主义手法，如以“美人”喻志，屈原诗云“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；而骆宾王咏蝉诗“无人信高洁，谁为表予心”则是以蝉暗示自己的高洁；孟浩然诗“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，则是以羡鱼表达羡慕为官的心情；李白诗“蜀道之难，难于上青天，……侧身西望长咨嗟”，则是感叹做官之难。

中国人的这种比喻、暗示属于形象思维的一种，西方文学现代流派之一象征主义代表人物艾略特、叶芝就很欣赏这种间接表达、隐喻内心的写法，意象派人物庞德还翻译、附会了不少中国诗。但在中国这种以物喻人的写法用得太烂，也太单调。

总之，中国人的思维方法虽然有自己的长处，如辩证、整体思维为当代智者所称道，但我们思维的短处也是致命的，它成为中国近代落后的主要原因之一。事到如今，我们应当虚心学习现代思维方法，改造民族性中的缺陷，借鉴西方人的思维长处，弥补自己的短处，只有这样才能“坐集众人之智”，创造出辉煌的现代中华文明。（完）

2010年1月9日