同在职场上，别人哪怕对你再好，内心也不希望你比他强

刘冠华

人在职场，面临的最大压力就是无时不在、无处不在的竞争。这种竞争，不仅有工作上的你追我赶，还有人际间的你争我斗。这种你争我斗，一个表现为妒忌，一个表现为整人。



先说说妒忌。妒忌表现在人与人的关系，是一种心里恶质，表现可谓林林总总

妒人升官，妒人发财，妒人子孙满堂，妒人容貌美丽，妒人才华横溢，妒人……只要他强过我，我哪一点不如他，便生红眼病，心生妒意，由妒生恨，相互之间的关系貌合神不合，形同水火。
比如美丽，应该是一种社会财富。但面对妒忌的人，便是女人的原罪。“花香蜂采蜜”，过错不在花，而在于慕香趋蜜的蜂；爱美好色的男人总喜欢围在美丽的女人身边，企图独占花魁。独占花魁不得，更忌他人占之，于是毁之；那些被男人冷落的怨女，把妒火一股脑撒在美女身上。妒妇舌头长，醋海生波，百般是非波起浪涌。于是，各种绯闻总是与美女如影相随。留给美女的空间很小，不是做权力与财富的玩物，就是夭折在杂草中。从古至今，红颜薄命，似乎成了宿命。根本在于，妒美是自私的。不是去欣赏它，而是要占有它，占有不得便毁掉它。这是一种阴暗的心理。
妒才与妒美一样，也是一种对中国社会产生严重影响的阴暗心理。这种妒忌心理，一个表现在上下级之间。为上者昏庸，最担心、最忌讳的是说他无能。因此，对部下才心存忌惮。受中国从古至今用人制度的限制，为上者昏庸居多，在昏庸者手下做事，不能太聪明，也不能太无能。太聪明为上者会认为你不可靠，要让自己的聪明变成为上者的聪明，再反衬自己的愚钝，上意才能大悦。若不如此揣度上意，尽情地依才挥洒，越聪明就会越麻烦、越危险。在古代，若不归隐山林，则有杀身之祸，不仅与名利无缘，受重用更是无望。在今天，这种妒忌则可能让你被冷落。



需要我们警醒的是，即使为上者有才，在其内心一角还是存有妒才之意的，你千万不能在领导跟前逞能显摆，至少你的才能不要在表面上超越他，否则你的成长之路会很坎坷。曹操杀杨修便是此例。曹操是个有雄才大略的政治家，当杨修指出他的“一字误”时，遂生“一字怨”。平常又嫌杨修恃才无忌，借“鸡肋”泄露军事秘密为由而杀之。因此，必须纠正传统“千里马常有，伯乐不常有”的说法。因为，为上者都以用人为长，一般能识千里马，却不用千里马。不是他心里不喜欢千里马，而是千里马的桀骜不驯让他心生忌惮。
相比之下，为上者更喜欢老黄牛。老黄牛虽无长才，却听话任由驱使，任劳又任怨。驴有驴脾气，就用布蒙上双眼，让它没脾气，只在磨棚里转圈子。故而，唯才是举仅是个愿望，能做到的为上者不占多数。时间久了，一代比一代更加昏庸，致使政事荒废停摆。放眼天下，自古至今，能有几个百年老店？正因为看到如此弊病，清末思想家龚自珍大声疾呼：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖撒，不拘一格降人才。”
还有一种妒忌，表现在同级之间，也叫平行妒忌。这是一种最常见、最广泛的妒忌，几乎涉及每一个人，是中国人与人之间关系的最主要的不和谐音调。产生妒忌的诱因非常多，你升迁了，我妒忌；你发财了，我妒忌；你漂亮，我妒忌；你有才华，我妒忌，这是最主要的妒忌。同为单位同事，你能我不能，你做到了我没有做到，不是勤奋学习，奋起直追，赶上或超过你，而是把时间花在琢磨人上，把智慧用在算计人上，让你不能；有能者担心被人妒忌，被人算计，难以放手任事，夹着尾巴做人，能人也成了庸人。
中国人并不缺乏智慧，一个中国人是一条龙，但两个中国人到一起，可能其才能就要用在了妒忌人、算计人上，用在了防妒忌、防算计上，哪还有本事用在任事上？龙可能就变成虫了。即使你是完人，他也有办法妒忌你、算计你，你有才华有风度，深得女士暗慕，却又从不拈花惹草，妒忌者说你男人方面有问题。而喜欢咀嚼他人隐私的某些人就会相信：哪有男人不吃腥的，肯定是那方面的问题！尽管你是个完人，但不是真正意义上的男人，足以让你倒地不起。让人情何以堪！完人遇到妒忌，“侥侥者易污”是必然的命运。



除了妒忌，你争我斗还有一种方式叫整人，这是排斥心理最恶毒凶残的表现

妒忌已是可怕的了，而整人更可怕。妒忌的目的只是让你不能，而整人则要置人于死地。古今官场几千年的历史，上书两个大字：整人。封建官场学，某种意义上讲就是整人学。其奥妙，其手段，其结果，其案例，真是罄竹难书。要想当官，必须会整人；不会整人，就不要去当官。当官的任事可以无能，但必须会整人。会整人，才能获得当官的机会。打倒了对手，踏着别人的尸身，才能向上爬；整了人，才能让人心生畏惧，让人臣服，得以巩固权力，获取更大的利益。
整人不需要理由，南宋小朝廷复国无能，却能以“莫须有”的罪名整死岳飞这样手握重兵的民族英雄。整你芸芸众生，更如踏死一只蚂蚁。只要看你不顺眼，睥睨之恨心中生，整你生不如死。因此，“莫须有”，是中国古代最黑暗政治的代名词。欲加之罪何患无辞！官场形同战场，为了避免在“战场”无谓受伤，为官者行事都有了套路，这就是心照不宣的“潜规则”。
正是这种“潜规则”存在，为了防止被人整，或者为了整别人，当官的必须拉帮结派；要巩固权力，必须网罗党羽；要保住官位，必须选准靠山卖身投靠。官场因此派系林立，派中有党，党中有派。虽有“君子不党”的古训，但官场的丛林法则，让官场之人难为君子。在封建社会，有后党、太子党、阉党、权臣、悍将等轮流把持朝政。因此，官场中的政治派别，只为排斥他人，为个人为小团体利益，罔顾大众利益。形成派别的核心是利益，至于借口则是太多多了，同乡同学战友、共同遭遇、共同追求，或组社团、或联谊、或姻亲、或拜把子、或师生师徒门生，至于形式更是花样翻新。



在中国古代，人整人、官整官、派别整派别的手段，成了官场的厚黑学，举不胜举。大体有三种：一是告密。袁世凯在当时的朝官里是主张变法的，却仅仅为自己的利益，不顾国家大难当前，向慈禧太后告发，让六君子喋血，使“戊戌变法“夭折。二是整材料。把别人的言行，弄成黑材料，伺机抛出，一招致人于死地。三是挑拨离间。制造矛盾，捏造事实，乱中取胜，在下层如此，在上层也如此。遇到合适的政治气候，就是这种排斥心态、整人心态的总爆发，隐藏在骨子里的整人欲望趁机发泄出来；在掌权者之间，打到了别人，自己就可以得到更大的权力；在政治煽动下，整倒了当权派，小老百姓也能掌握印把子呼风唤雨，造反自然不遗余力；邻里之间，同事之间，原来有些矛盾，趁机整倒对方，让对方成为坏人，我成为好人，以消心头的睥睨之恨。在这些人看来，要实现目标，自己努力太辛苦，整倒别人最省劲。
在民间，这种整人除了官场那套外，还会多一些无聊和低俗。当面不说，背后乱说，喜欢议论人和事。“谁在背后不说人，谁在背后没人说”，只要翻动两张嘴皮子，再加以扩散和小道传播，就能收到“吐沫星子淹死人，舌头底下压死人”的效果。或者，只作些不负责任的评价，也让你产生无所适从的尴尬。在别人不负责任的指手画脚下，你会无所适从，干不成任何事情，能人也成了庸人。大家一起混日子，才能相安无事。生活中常见思想巨人、行动矮子，口号喊得震天响，说起来一套，做的又是一套；人人都是评论家，不愿做实干家。一名运动员，若有万名教练、万名裁判员，你叫他听谁的？
以上所说的妒忌也好、整人也好，实际上都是排斥心态的表现，是唯恐别人比自己过得好的阴暗心理，最终目的就是把对手打倒在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身。在封建社会，则要斩草除根，不留后患。这种封建糟粕里小农排斥式的民主，可能撕裂社会。不矫正这种排斥心态，就没有正常的民主，甚至不适宜实行完全放开的民主。



综上所述，这种排斥心态的存在，说明一个深刻的问题：我们虽然进入了现代社会，但脑海深处还留有封建社会的尾巴。我们确实存在一些人与人之间的猜疑，很难相信对方，甚至以小人之心度对方之腹；有了这种排斥心态，人同而不和，虽聚而不合，或者面和而心不和，嘴和而行动不和，台上握手、台下使绊子，内耗严重，看似一盘散沙。内斗内行，外战外行，这是我们必须正视和克服一个现实问题。否则，企业难兴，事业难兴，国家难兴。

zcj193

哎，看着很无语

恩恩石头

说的跟真的一样

qt851120

很有道理

皮皮陈

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zx457091976

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生物老师

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ericchang7

学习了

生物老师

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