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送嫁妆
送嫁妆
——沂蒙娃
在二十世纪七八十年代送嫁妆是件很体面的活。那时，谁家有女要出嫁，总要多多少少陪送一些嫁妆。而由娘家陪送的这些嫁妆，不象现在年轻人结婚，要么是大车小辆，要么是把各类家具先摆放在洞房里，而是在结婚的这一天，由娘家找人把陪送的所有嫁妆，一样样，一件件，或抬，或扛，或挑，组成一条庞大的送亲队伍，浩浩荡荡的送到男方家中的。
在送亲的队伍中，娘家人一般有大客，小客和女客，他们这一部分人的主要任务是“送人”，就是把出嫁女平安准时的送到她婆婆家中，他们的身份高，待遇好，礼节上也都不能马虎。
另外，在送亲队伍中，跑的最欢，言语最随便的，就是送嫁妆的人了。在沂蒙山区，管送嫁妆的人叫嫁妆客。嫁妆客的主要任务，就是负责把各样嫁妆或抬或扛地送到男方家中。嫁妆客的待遇相对于“送人”的客来说，显得就低，但礼节上随便，基本不受什么约束。他们把嫁妆送到后，能痛快淋漓的大吃一顿，大鱼大肉，杯盘碗盏的来个一扫而光，最后每人还能得到一份“赏”，大多是两盒九分钱一包的“向阳花”牌的香烟，和一元钱的赏钱。这钱一律用红纸包着，每人领了后，就都紧紧的攥在手里，嘴上还说着“外气了，外气了”的话，而那份藏不住的欣喜，却溢于言表。
去送亲和嫁妆的人，也不是随便就定下的。两名大客，一定要一名是叔伯，一名是娘舅。他们的辈分最高，说话最管用，是送亲队伍的最高指挥，他们一路上不仅要控制着队伍行进的速度，而且还要沿路张贴青龙帖子。送到之后，还要和亲家方面商议有关的事宜，以及确定新郎新娘回门的日子。小客一般有六名，是出嫁女的自家或本家兄弟。另外还有四到六名女客，主要是出嫁女的妹妹或嫂子，以及闺中时的密友，特别强调的是，已出嫁的姐姐们是没有资格来送亲的，原因是她们已经成了“外人”（婆家的人）。
对于嫁妆客的选用程少为在哪家医院坐诊也是极有讲究的。一般大家户族，就用本家人，人手不够时，才请外姓人。请外姓人也不能乱请，请的基本都是平时走的近相得好的，并且是来填了箱送了礼的。请外人来当嫁妆客，也有还人情的意思在里边。因为那时人们的生活水平差，如果能吃上一顿有油水的饭菜也就很好了，更何况还有一元钱的赏呢！
送亲队伍的阵势，也反映了娘家陪送嫁妆的多少。队伍摆的越长，说明陪送的嫁妆越多，场面也就越壮观。嫁妆客走的也就越带劲，逢村过庄走的也就越慢，围观的人也就越多。那时陪送的嫁妆讲究几响几转多少条腿，多少箱子多少柜。也就是说，响的得是录音机电唱机，转的得是手表、自行车和缝纫机，带腿的得是大衣橱小衣柜、桌子椅子和凳子。再想要场面，那就得请吹鼓手了。
结婚的日子是个喜庆的日子，送亲的队伍是个欢悦的队伍。这个队伍就象流动的民俗展览馆，路过哪里，就把吉祥和喜庆带到哪里，就把富有和欢乐展现在哪里。
随着时间的推移，生活的富足，人们的婚庆观念也发生了巨大的变化。过去漫长的送嫁妆队伍，逐渐被现在披红挂彩的送亲小车队所代替。少了往日的排场和阵势，却增加了现代的豪华和气派，但能给人们留下很深的记忆的，还是那极富情调的往日送嫁妆的队伍。 |
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发表于 2021-1-12 17:47:54
