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白雪回到清风街，和夏风再没提致气的事，但夏风也没陪白雪多说话，只一直在夏天礼家忙活。夏风到底是文人，文人有文人的想法，他是趁机在观察丧事的过程，为他的写作积累素材哩。他问他娘，三伯死后是怎样换衣的，四婶告诉了他是三婶给擦的脸，洗的头，三婶患气管炎，一边洗着头一边哭，气喘得就洗不成了，换衣服是她和大婶换的，穿了七件，三件单的三件棉的，还罩了个袍子。衣服是几年前就准备好的，只有一双白袜子是临时用白布缝的。换了衣服把人抬放在门板上，然后用三张白麻纸放在门框上用铁锤一张一张锤在一起，变成一大张了，盖在三伯的身上。夏风又极力参与一些事，在上善的指导下他写灵牌，先用一张白纸写了贴在牌位上，要等下葬后撕了白纸重新再写，他问上善：“这是为啥？”上善说：“规矩就这么定的。”灵堂是俊奇布置的，白纸联由赵宏声写，一副要贴在院门上：直道至今犹可想；旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上：人从土生仍归土；命由天赋复升天。一副要贴在灵堂：大梦初醒日；乃我长眠去。夏风看了，说：“好是好，都不要贴。”赵宏声就让夏风重写，夏风给灵堂写了：生不携一物来；死未带一钱去。给堂屋门上写了：忽然有忽然无；何处来何处去。给院门上写了：一死便成大自在；他生须略减聪明。赵宏声说：“到底是夏家人！”夏风又随同庆堂一起去给夏家的亲戚报丧，穿着寿衣草鞋，到人家屋中先在“天地布龛”前磕三个头，由亲戚扶起，对亲戚说明出殡日期，亲戚便要做顿饭，略略动几下筷就回来。回来又看匠人在巷道里用碌碡碾竹竿，破成眉儿扎制“金山银山”，用一沓白纸剪出像蒸笼一样大的纸篓挂，再和泥捏童男童女，童男身上挂个牌：打狗护院。童女身上挂个牌：洗衣做饭。寿木从楼上抬下来后，是一层一层用白棉纸糊了里边，中星他爹写铭锦，一会儿要喝茶水，一会儿要吃纸烟，拿起笔了，却说：“夏风你写。”夏风不懂格式，还是中星他爹写，写错了五个字。夏风说：“‘长’字不能写成‘长’。”中星他爹说：“我师傅就这样教我的。”夏风不再发言，看着中星他爹最后写了棺联：别有天地理，再无风月情。夏风嘟囔了一句：“我三伯一辈子只爱个钱，他倒从没个风月情的。”
尸蚕是毒虫之首，而蟾蜍本就是五毒之一，又贵为三足，更是这尸蚕的天敌克星。这枚小三足蟾自从被带回来就一直什么都吃，但长势比起它的祖先们个头要小的可怜。查文斌一直以为是这东西就是长不大，如今才明白，它是天生以尸蚕为食，只有尸蚕，才是它真正的食物！
“不管怎么说，反正得给我办一个守灵仪式。”疯子斯维尼要求道，“把我放在台子上供人瞻仰，醉醺醺地守灵。是你害死了我，影子，你欠我的。”
这是老江湖的思维。他们每每能够切中肯綮，看穿问题的实质，准确权衡其中的利益轻重，把握整个事件的走向与结果，但是，他们也常常会犯一些意外的错误。正如刘广成在聂山鹰最困难的时候出现，他以为聂山鹰肯定会跟他合作，但是，他被聂山鹰拒绝了。这是因为，老江湖常常只看到了利益与理智，却忽略了每个人的情感与经历，对于很多人来说，这才是起决定作用的因素。
有的人丢弃了自己的梦想，在生活上，没有目标，没有理想，只有空虚的生活，到头来还是到了中年人才明白梦想的道理；有的人很早就有了自己的梦想，为了目标不懈奋斗，经历了许多人生坎坷和险阻，达到了自己的目标。这两种人有的丢弃了梦想，有的追求梦想，你会如何选择？
“我不回去，也不会嫁给他。”
顾国松同样不回答，坚持重复着责问：你为什么把我的东西扔到地上？！请你回答！
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发表于 2020-7-16 11:35:57
