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兰德虽然一再声称自己的小说创作不是为了传播某种哲学的或伦理的或宗教的观念，但她的文学主题以及对主人公命运的深刻描写，无一不透露出她内心深处非常强烈的哲学意识。正像我们所熟悉的作为哲学家和文学家的萨特一样，兰德同样具备这样的双重身份。不同的是，萨特在哲学上的成就依循了德国哲学家海德格尔的思想轨迹，而兰德在哲学上的工作则更多地是对传统思辨哲学以及传统理性主义的批判。兰德的这种批判是以“完全理解和完全实现了人类的固有才能”为前提的，她要做的是对“自我灵魂”的彻底拯救。在我看来，这就是《源泉》为我们提供的深刻启示。
　　这是一个感人的场面。
　　杀生刃随即旋转开来，上面挂着的横线猛的向下一沉，刀尖顺势就要扎进那人的脑袋。可就在电光火石之间，那人睁眼，转头，伸出手臂扣住大山的手腕，接着便是“轰隆”一声，留给查文斌他们看到的只有地上一个黑漆漆的大窟窿。
　　拿到大学录取通知书后，我还有两个月的时间待在家里。
    “是的，先生。”
"你上小学时，不是说过了你喜欢我，要嫁给我吗？"
    “你可真聪明，”“老爹”回敬了一句，“不过你骗不了我。你可要到场。”
　　此时他们两人正跪坐在尚书台里。就在不远的东面，一座新的禁宫正在紧张地搭建中，不时有喊号声和锤击声传来。荀彧这时在城外督促粮草，曹仁也忙着整顿兵马，尚书台里只有他们两个，就连冷寿光都被赶到外面去。
　　“不通天然气，所有火葬场都停业了，在这里无法举办葬礼。”
冷一凡已看出对方是想隐瞒什么，当然，也许对方一直在隐瞒，这姓邝的相当、狡猾，要逼出他的真话还真不容易。
第十九章 较技较智 弃暗投明
　　由于郗家女儿是当时出名的美女和才女，所以，郗家来人选婿时，王家的后辈们都把自己打扮得玉树临风。只有王羲之不问此事，好像根本没有听说这件事一样，仍然躺在东厢房的床上专心琢磨书法。
游龙剑楚昭南早已守在洞口，一见人出，当头一剑就劈将下来，傅青主横剑一扫，但听得剑尖上“嗡嗡”一阵啸声，两把剑都给对方荡了开去。楚昭南定睛一看，见来的正是对头傅青主，又气又怒，大喝一声“老匹夫，今日与你再决生死！”一口剑狠狠杀来。傅青主也豁出了性命与他恶斗。这时冒浣莲也已窜了出来，她见室中少年正在走避，立即一跃而前，一把抓去。
他一定会这样回答的，但是在回答的话中加上“不怎样”这三个字，或许就是他之所以是他的原因吧。如果死了的话，那么对妻子菲列特利加就太过意不去了，她担任自己的副官三年，当自己的妻子一年，真的一直在为自己尽心尽力，只要自己继续活下去，就能够让她觉得高兴，所以自己还是想尽量地和她生活在一起。
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