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赵魁官皮笑肉不笑地道:“禀门主,当年在关外这位易前辈遇害时,卑座在场,似乎……”
礼俗与民生的关系从上说三点的演进可以知道。生活上最大的四个阶段是生、冠、婚、丧。生产的礼俗现在已渐次消灭了。女人坐月,三朝洗儿、周岁等,因生活形式改变,社会组织更变,知识生活提高,人也不再找这些麻烦了。做生日并不是古礼,是近几百年,官僚富家,借此夸耀及收受礼物的勾当,我想这是应当禁止的。冠礼也早就不行了。在礼仪上,与民生最有关系的是婚礼与丧礼。这两礼原来会有很重的巫术色彩,人试要用巫术把所谓不祥的境遇克服过来。现在拿婚礼来说,照旧时的礼仪,新娘从上头,上轿,乃至三朝回门,层层节节,都有许多禁忌,许多迷信的仪式,如像新娘拿镜子,新郎蹋轿门,闹新人等等,都含有巫术在内。说到丧礼,迷信行为更多,因为人怕死鬼,所以披麻,变形,神主所以点主,后来生活进步,便附上种种意义,人因风习也就不问而随着做了。
从那件事后,我明白了一个道理,干任何事不能只凭一腔热情。学本事要审时度势,量体裁衣。就像一列火车,背离了方向,速度越快,只会离它要到达的目的地越远。
抬头看看对面那座主峰,查文斌明白了,这口井和瑶池是相通的。
我:“得啦得啦。清醒糊涂都不过是咱们在自以为是。”
“尼科尔和我准备回家,我们想你可以同我们一起走。”
“弃尘”高宣一声佛号,道:“孽海无边,回头是岸!”
第二十一部:道高一尺魔高一丈
站在门口的老头走进来,给总裁倒了一杯茶。薛瑞继续说:“我很了解那15家公司,我曾与大伙努力挽救它们,虽然不成功,但我从它们的失败与错误中学到了许多东西。”薛瑞离开座位,“与其用10年学习成功经验,不如用同样的时间研究错误与失败;别人的成功经历很难成为我们的财富,但别人的失败过程却是!”薛瑞忽然回过头来,一边转身一边说:“这10年经历的15家公司,培养、锻炼了我对人、对事、对未来的敏锐洞察力。举个小例子吧———真正的考官,不是您,而是这位倒茶的老人……”全场10位考生哗然,惊愕地盯着倒茶的老头。那位老头笑了:“你第一个被录取了,因为我急于知道我的表演为何失败?”
那姑娘却摇头道:“不用,我还要继续等,一直等到真正的那个他,你走吧。”
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